Suchergebnisse

Статья посвящается философии и практической деятельности Букера Т. Вашингтона (1856-1915) наиболее значительного афроамериканского лидера конца XIX начала XX вв. Автор анализирует формирование взглядов и жизненных принципов данного деятеля, его поиск мирного взаимодействия белого и чернокожего населения, в условиях ограничения гражданских и политических прав афроамериканцев на территории южных штатов после окончания периода Реконструкции в 1879 г. Временный отказ чернокожего населения от борьбы за политическое равноправие взамен на социально-экономические возможности, являвшийся основной идеей «идеологии приспособления» Вашингтона, стала компромиссом во взаимоотношении двух рас. Особое внимание автор уделяет рассмотрению образовательной программы Вашингтона, его экономической и социальной стратегии развития чернокожего населения в условиях расовой дискриминации на Юге США, а также причинам, приведшим к неудаче «идеологии приспособления» в попытке сдержать дальнейшее наступление расистского законодательства. ; The article is focused on the philosophy and the practical actions of Booker T. Washington (1856-1915) the most significant African-American leader of the late XIX early XX centuries. The author analyzes the formation of attitudes and life principles of this figure, his search of peaceful interaction of white and black people, in conditions of the restriction of civil and political rights of the African-Americans in the territory of the southern states after the end of the Reconstruction in 1879. The temporary renouncement by the black population of the struggle for political equality in return for socio-economic opportunities, that was the main idea of the Washington's "ideology of adaptation", became a compromise in the relationship between the two races. The author also focuses his attention on the Washington's educational program, his economic development strategy of the black people, and his attitude to the racial discrimination, as well as the reasons that led the "ideology of adaptation" to the failure in attempt to stop the further offensive racist legislation.

The article is focused on the philosophy and the practical actions of Booker T. Washington (1856-1915) — the most significant African-American leader of the late XIX — early XX centuries. Theauthor analyzes the formation of attitudes and life principles of this figure, his search of peacefulinteraction of white and black people, in conditions of the restriction of civil and political rights of theAfrican-Americans in the territory of the southern states after the end of the Reconstruction in 1879.The temporary renouncement by the black population of the struggle for political equality in returnfor socio-economic opportunities, that was the main idea of the Washington's "ideology of adaptation",became a compromise in the relationship between the two races. The author also focuses hisattention on the Washington's educational program, his economic development strategy of the blackpeople, and his attitude to the racial discrimination, as well as the reasons that led the "ideology ofadaptation" to the failure in attempt to stop the further offensive racist legislation. ; Статья посвящается философии и практической деятельности Букера Т. Вашингтона(1856—1915) — наиболее значительного афроамериканского лидера конца XIX — начала XX вв. Автор анализирует формирование взглядов и жизненных принципов данного деятеля, его поискмирного взаимодействия белого и чернокожего населения, в условиях ограничения гражданскихи политических прав афроамериканцев на территории южных штатов после окончания периодаРеконструкции в 1879 г. Временный отказ чернокожего населения от борьбы за политическоеравноправие взамен на социально-экономические возможности, являвшийся основной идеей«идеологии приспособления» Вашингтона, стала компромиссом во взаимоотношении двух рас.Особое внимание автор уделяет рассмотрению образовательной программы Вашингтона, егоэкономической и социальной стратегии развития чернокожего населения в условиях расовойдискриминации на Юге США, а также причинам, приведшим к неудаче «идеологии приспо-собления» в попытке сдержать дальнейшее наступление расистского законодательства.